مفاهيم الجمالية في الفكر النقدي العربي القديم
العدد 17 - ديسمبر 2016
أ. راويــة شــاوي
قسم اللــغة والأدب العربي
جامعة باجي مختار – عنابـة
اعتُبِر علم الجمال بابا من أبواب الفلسفة في القرن الثامن عشر الميلادي، حيث استقطب اهتمام المفكّرين والباحثين على حدٍّ سواء، فحاولوا تحديد ماهيته وضبطها، وسبر أغواره لاكتشاف بداياته الفعلية في الفكر الفلسفي القديم، وبالأخص الفكر الإغريقي، ثم في بقية العصور اللاحقة، خاصة أثناء النهضة الأوروبية وظهور المذاهب الأدبية الكبرى ولا سيما الرومانسية، وُصولًا إلى القرن العشرين الذي كثرت فيه الدعاوى الفلسفية بخصوص المصطلح.
إلا أن المطّلع على الفكر النقدي العربي البلاغي القديم يجد إشارات واضحة إلى مفهوم هذا المصطلح، ولكن بمسمّيات مختلفة، وفي مواضيع معيّنة تخصّ اللفظ والمعنى، أو التخيّل، وهذا ما سنحاول الوقوف عنده في هذا المقال، لنحاول ضبط المفهوم من الناحية الفلسفية عند بعض الدّارسين الغربيين والعرب، كما ترتكز الدّراسة حول علاقة علم الجمال بالبلاغة عند كل من الجاحظ، والجرجاني، والقرطاجني. ممّا يعني فضل السّبق للنقّاد العرب القدامى في الانتباه إلى أهم القضايا اللّغوية والجمالية في اللّغة والأدب.
الكلمات المفتاحية: علم الجمال، البلاغة، الجاحظ، الجرجاني، القرطاجني.
L'esthétique était considérée comme une partie de la philosophie au XVIIIe siècle, elle a attiré l'attention des savants et chercheurs. Ils cherchaient à en déterminer la nature et à s'y plonger pour découvrir ses origines réelles dans l'ancienne pensée philosophique, en particulier la pensée grecque, puis dans le reste des âges postérieurs, notamment pendant la Renaissance européenne et l'émergence de grands mouvements littéraires surtout le romantisme, puis le vingtième siècle où les revendications philosophiques abondaient sur le terme. Mais qui est familier avec l’ancien pensée rhétorique arabe trouve des références explicites à la notion de ce terme, mais avec des notions différentes, et dans certains sujets liés à la prononciation et le sens, ou l'imagination. C'est ce que nous allons clarifier tout au long de cette recherche essayant de vérifier philosophiquement le concept selon certains savants occidentaux et arabes. L'étude est basée sur la relation entre l'esthétique et la rhétorique avec chacun d'Al Jahiz, Al Jourjani et Al Quirtajani. Cela signifie que les anciens critiques arabes ont été les premiers qui ont prêté attention à la problématique la plus importante de la langue et l’esthétique dans la langue et la littérature.
Mots clés : Esthétique, Rhétorique, Al Jahiz, Al Jourjani, Al Quirtajani.
Aesthetics was considered as a section of philosophy in the eighteenth century, it attracted the attention of scholars and researchers alike, they tried to determine its nature, and dive into it so as to discover its actual outsets in the ancient philosophical thought, particularly Greek thought, and then in the rest of the later ages, especially during the European Renaissance and the emergence of major literary movements especially romanticism, and then the twentieth century in which philosophical claims abounded about the term. But who is familiar with the Arab rhetorical old criticism thought find out explicit references to the concept of this term, but with different notions, and in certain topics related to pronunciation and meaning, or imagination. This is what we will clarify all along this research trying to check philosophically the concept according to some Western and Arab scholars. The study is based on the relationship of aesthetics to rhetoric with each of Al Jahiz, Al Jourjani, and Al Quirtajani. This means old Arab critics were the first who paid attention to the most important language and aesthetic issues in language and literature.
Key words: Aesthetics, Rhetoric, Al Jahiz, Al Jerjani, Al Quitajani.
